绵竹土门有一古刹，名三溪寺。

三溪寺门面临溪水，有石板桥可通，门前两侧有石狮一对，门楼横额上书“古广安寺”，寺内有殿宇四重，第一重殿塑弥勒佛及地藏王像。

第二重殿正中塑千手观音，背后塑护法韦驮。

第三重殿塑如来佛像和文殊、普贤，左右塑十八罗汉及二十四诸天神像。

第四重殿塑三溪寺开山祖师玉川禅师像。

图注：三溪寺 另外，寺内还有僧舍、寮房、客厅等配套建筑，空旷处植有紫薇和丹桂，至今枝繁花茂，秀色不减当年。

环三溪寺风景独佳，背有丛山屏持，门有溪水低回。

四合竹树参天，浓荫蔽日。

出寺登山，怪石森森，山腰有圆石二块，一块呈圆形，撞之发声洪亮；一块若蘑菇倒悬，叩之其音清脆，人称石鼓、石钟；更有朝阳洞和祖师洞，洞中石钟乳千姿百态，使人留连忘返。

三溪寺名声比钟声响得远。

既为“三溪”，此必与水有关。

名观名寺自古占尽中国风水，三溪之地也必为宝地。

果然，寺旁水源众多，所出者尽皆神奇，汇山泉而成。

水波荡荡者为“困牛湖”，湖中有岛，神情寂然，若大智者，隐于雾气之中，有若水牛于湖中泅水，此“困牛湖”之意蕴所在。

图注：三溪寺 湖下有一泉更奇，水面不宽，怪异嶙峋之山石处其中，水清映底，三股清流从岩石下汩汩喷出，仿佛是从岩石中挤出的水。

这泉水就多了些珍贵，此泉被叫做“三箭之水”，颇有些缘由。

有众所周知的传说，传说杨坚登位，建立隋朝，把四川分封给老四杨秀，赠号“蜀王”。

蜀王杨秀兵屯绵竹关。

这地方很肥实，粮草充足。

但是这一年给碰到大天干，沟里河里都断了流，连饮马的水都没有了，田坝里禾苗都晒焦了。

图注：军队 杨秀去求天师帮忙，天师赠给他神箭三支。

回来后，他就筑起射箭台。

蜀王选择了一个黄道吉日，拜了苍天，就向西边龙门山上射出了第一箭。

箭射出后，派一个兵士去探，回来报告，说：“还没得水。

”蜀王下令杀了他。

又射一箭，又派了一个兵去探，回来后，还是说没得水，蜀王又下令杀了这个兵。

再射一箭，再派出了第三个兵去探。

这第三个兵看到前头两个兵被杀了，沟里还是没得水，再说没水，又要被杀，干脆说个假话有水，看他蜀王咋个处置。

这时来了一个挑油的，这个兵想，机会来了，把他油打翻在沟里，不是可以流了？就打翻了油桶，回去报有水了。

蜀王马上奖赏了他。

图注：射箭 原来，蜀王射出去的是神箭，全靠讨口封，一说有水，硬是大水给冲下来了。

从那时起就有了这条射水河。

又因为，打翻了油桶，射水河的石头，至今都很滑。

因为传说得久了，泉水自然又多了些灵怪之气，都说饮此水可以清心消火，说得神的，还可以美容。

信则灵，凡事若此，也不必较真。

在饮着清泉的时候，如果突然想起关于这泉水的优美传说，水的滋味就更加意蕴深长。

心情一好，哪还会得病？ 在水边的崖石之中，赫然还有一石碑，古旧得有些面目全非，细读碑文，上著：“绵竹城西距城十里许三溪山广安寺之左有神泉……”等碑文依稀可见，再一看碑文之末署着“明弘历”字样，顿感泉水的老道，传说也有了些依据。

不信也不行了。

图注：三溪寺 正在这边细读碑文，土门镇副镇长又带我们到一个去处。

拨开沿途的梨花，踏着铺满梨花瓣的小路前行五十米，在两山的凹处，在梨花的掩映中也有一眼清泉，水面约十米，清澈见底，水底有纤巧的鱼儿往来，有“世外桃源”境界。

一位农人坐在水边沉思，其倒影与满山梨花的影子共映水中，若仙似幻。

问泉名。

答曰：老泉，也不知名。

并请我们为其命一名。

我看到水面荡漾的梨花瓣，被水底的鱼儿嬉戏着在湖面摇曳，一阵风吹来，数瓣梨花于阳光中悠扬飘落于水中，我说道：不如就叫“浣花泉”吧！都叫好。

其实三溪美景，我不是第一次欣赏了，但掩藏于山凹梨花丛中的“浣花泉”却是第一次缘见，有一种品尝到友人珍藏的好感觉。

几只绿羽毛的绿鹰在水边合着水波的节拍摇着尾巴，看来它们也比较满意自己的家园。

图注：梨花 当我们爬上困牛湖的山坡上，一阵雾气袭来，阶梯形的茶田在雾中出没，它们的样子让我想起一些女子另样的发型。

许多采茶女红红绿绿的身影像天上散落的云霞，翻飞的手指像在弹拨竖琴。

茶歌从雾气中传来：“裁一片白云，披着围巾，摘一片彩霞，染红双鬓……” 喜欢清雅的我被感动了。

走到近处，我看见采茶女的眉梢上挂着露珠，红红的脸颊映衬得茶树更鲜嫩。

困牛湖水在雾中微波荡漾，让我陡然明白，难怪这里出名茶，原来这里有好水；难怪这里出名泉，原来这里有佳茗。

湖边，几株老梨树在雾中聚为一团，虬枝缠绕，远远地看上去就像几位得道的老者在品茗奕棋，真真是绝妙的风景。

这风景有一种清瘦之美，有点道骨仙风的味道。

图注：采茶忙 从湖上下来，穿过一片梨花坡、一片桃花林和一坡青青绿绿的茶田，“三溪寺”就掩映于数棵老樟树之下，古刹森严，暮鼓晨钟在每一瓣梨花之上回荡，振落了花瓣上的露珠。

雾气起来又散去，散去又起来。

像挥之不去的情结，这一片土地就更加别样起来。

一幅“三溪诗意图”已经在我心中酝酿着。

三溪魅力是一个“瘦”字，因为“瘦”，它有了一点佛境与道情；因为“瘦”，所有的花看上去都那么楚楚可怜；因为“瘦”，所有的水都那么的温婉而蕴味悠长；因为“瘦”，让在风中的我，才心存高远，神情旷达。

天地之大，有许多的美丽，那么，在这一个季节，就让我做一朵梨花吧！ 图注：三溪寺 三溪寺内，历史悠久的三绝更使其声名远播。

一是大雄宝殿前的金银桂。

在三溪寺内大雄宝殿前，一左一右分别有一株碗口粗细的桂花树。

每到农历八月，桂花盛开满寺飘香。

而这两株桂花树的奇特之处在于，两树外形酷似，但花的颜色却迥异。

殿左的开黄色花，殿右的则开白色的花，人称金桂银桂。

据说，金银两桂是宋朝一位高僧所植。

在宋朝祥符年间，居于遵道境内马跪寺的主持济川祖师来三溪寺看望玉川祖师，恰逢玉川祖师云游去了，也不知什么时候才回来。

图注：僧人 济川祖师临行前从寺内桂花树上折下一枝桂花用以赠送玉川祖师，见等不到玉川祖师，济川祖师便向寺内僧人告别，可手中的礼物却不能交由其他僧人，因没有法力的普通僧人是种不活的，于是僧人请济川祖师帮助种下。

济川祖师回顾一看，将手中桂枝一分为二，一半植于大雄宝殿之左，一半植于殿右。

说也奇怪，植下后，两枝桂树上的花马上一变金黄一变银白，此后年年秋季盛开时都是一黄一白，称为金桂银桂。

虽是传说，但现在殿前的两株桂花却是的的确确一开黄花一开白花，而且两株桂树的下部也都是一半，看起来真有撕过的痕迹，的确令人称奇。

图注：三溪寺 二是放生池上的紫荆树。

说起三溪寺里的紫荆树可谓声名远播，凡去过的人无不称奇。

这紫荆树是由两株合长而成，上部互相交织形成一道圆门。

两树一大一小，所开花的颜色一深一浅，很是奇特。

据慧轩师父讲，这紫荆树大约有200余年历史了，是当时的僧人为了美化寺院，在放生池中间的石桥旁所种。

两株紫荆生长过程中，僧人便将其枝条慢慢编织在一起，年复一年，两株紫荆便融生到一起了。

下部两树独立，从一米多高处枝条便相互缠绕分不清你我，两树刚刚在石桥上形成一个月洞形的树门。

夏季花开时节，树冠上紫荆花盛开，红红紫紫的如霞如云煞是好看。

现在，两树下半部被人若干年抚摸变得光洁异常，就像一个藤编的门，满树的紫荆花与脚下石桥池水相映，成为寺内一道独特的风景。

图注：三溪寺 三是观音殿内的龙虎字。

在三溪寺内观音殿的两壁上，有两个特大的字，一为龙一为虎，虽然历经风雨，但其字体还是清晰可辨。

据慧参师父讲，这两个字是清朝康熙年间一位龙图阁的大学士亲笔所书。

两字高约四五米，其独特之处在于两个字不仅均系一笔而成，而且龙字蜿蜒如蛇，笔画间隐现甲状纹理，而虎字威武，笔画间隐现毛发状纹理。

两字在一殿内的两面墙壁上相对，龙腾虎跃颇具气势。

虽经几百年的历史风霜，其间在文化大革命中殿还被用作学生教室所用，虎字下部被刮得墨痕浅淡许多，但还是可以看清楚。

图注：三溪寺 三溪寺有了这三绝而名声彰显为世人所知，而除了这三绝之外，三溪寺还有许多宝贝。

一部大藏经堪称镇寺之宝。

据了解，这部经书是1 997年从台湾经香港送来，一部部厚厚的经书一字排开在藏经楼内。

这藏经楼是2002年才修建竣工，据称是专为收藏这部经书而修建。

经书是寺院的宝，僧侣们十分珍惜。

现在不断从各地请回一部部经藏，藏经楼上的书柜也越来越多，越来越丰富。

除了经书，三溪寺2002年还从外地请回了三尊玉佛在殿内一字排开，宝相庄严。

图注：和尚 晨钟暮鼓警醒世间名利客，经声佛号唤回苦海迷路人。

衔山抱水的三溪寺有了这许多宝贝的映衬，更加令人神往，其悠久的历史文化积淀吸引了远近善男信女的朝拜，也吸引着远近游人的青睐。

1993年，电影《少林十八小铜人》就是在这里拍摄而成的。

（周仁华/文；部分图片源于网络） 举报/反馈——本文tag标签——龙虎和